
Les Amazones
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Origines et Histoire
Elles étaient des sujets populaires sur les poteries destinées à un usage privé mais également sur les sculptures publiques.
Temples et monuments étaient décorés de scènes vibrantes mettant en scène les illustres combattantes.
Pour l’amoureux des mythes de la Grèce antique, les Amazones sont comme figées dans l’imaginaire
aux côtés de créatures légendaires comme l’Hydre de Lerne ou le cheval divin Pégase,
mais les archéologues multiplient les découvertes de preuves solides qui attestent de l’existence
d’un peuple de femmes guerrières dans l’Antiquité.
Les Amazones sont un peuple mythique de femmes guerrières,
auxquelles la mythologie accorda une grande importance.
Le mot "amazone" se traduirait par "ceux qui ne mangent pas de pain",
qui serait donc le propre des groupes itinérants à l'instar des scythes et des amazighen
(peuple libre), "ceux qui vivent ensemble", qui déterminerait cette notion d'égalité.





Diodore (historien grec) distingue trois peuples d’Amazones :
Lybienne, Ethiopiennes et Asiatiques.
Les premières amazones viennent de Libye
et ont fondé les Amazones Éthiopiennes et Asiatiques.
Ces Amazones libyennes auraient subjugué les Maures,
les Numides, les Éthiopiens
et auraient ainsi pénétré en Asie jusqu’au Taurus.
Elles auraient donc émigré de Libye en passant
par le Caucase en direction de l’Asie occidentale
(notamment sur le Thermodon).
Elles seraient également passé dans les îles de la Mer Egée (Lesbos, Samothrace), et se seraient avancé jusque dans la Béotie et l’Attique.
Durant leurs expéditions, elles auraient fondé les villes de
Smyrne (Izmir), Ephèse, Cymé, Myrine et Paphos.
Elles auraient été détruites par Héraclès, en même temps
que les Gorgones, leurs rivales.




Leur mode de vie
Sur les rives du Thermodon, près du Pont-Euxin, dans la Cappadoce (le Taraboaan),
elles formaient un État, dont la capitale était Thémiscyre.
L’État, sous le commandement d’une reine, se composait uniquement de femmes.
Elles n’admettaient aucun homme.
Pour se perpétuer, elles se rapprochaient une fois l’an,
au printemps, des Gargaréens, peuple qui habitait
sur leur frontière.
Les enfants mâles qui naissaient de ces unions passagères étaient mis à mort, ou renvoyés aux Gargaréens.
Dans d’autre version on dit que les hommes étaient
réduit aux tâches du foyer.
Les filles étaient élevées dans les exercices
de la guerre et de la chasse
Les Amazones menaient une vie trépidante :
elles passaient le plus clair de leur temps en plein air
sur les terrains de chasse ou les champs de bataille
et jouissaient d’une entière liberté sexuelle.
Sur les innombrables représentations des artistes grecs,
les Amazones portaient le pantalon, montaient à cheval,
tiraient à l’arc, maniaient la lanceet la hache de guerre,
se battaient et mouraient en héroïnes.




Les Amazones des temps modernes



Si ces guerrières fascinent toujours à l’heure actuelle,
c’est probablement grâce à la représentation que l’on se fait des personnages.
L’Amazone incarne la femme combattante et fatale par excellence.

Comme Wonder Woman, célèbre exemple
d’une Amazone superhéroïne.
Mi-déesse de naissance mi-Amazone,
elle possède des pouvoirs surnaturels ainsi
que des cadeaux des dieux grecs comme
son lasso magique ou ses bracelets.
D’autres Amazones ont fait leur apparition
dans les jeux vidéos, livres ou séries
comme Xena Warrior Princess
par exemple.
Une vision plus valorisant et plus combative
de la femme que celle qu’on avait
jusqu’alors dans la littérature.

En dehors de ce 2 héroines emblématique tirée des Comics le cinéma a souvent repris ce temps de la femme indépendante et combative.
Des réalisateurs comme Luc Besson (Nikita, Lucy, Le cinquième éléments, Léon ...)
Quentin Tarantino (Kill Bill, Jacky Brown, Kill Bill) ou Niels Arden Oplev (Millenium) ont mis à l'honneur ce type de personnages féminins qui correspond à une tendance actuelle .
Les séries ont d'ailleurs pris le relais avec des personnage comme : Rita, Scandale, essica Jones, Orphan Black et bien d'autres
Après les sufragettes et les féministes de mai 68 qui a permis d'amorcer le droit à l'égalité entre les hommes et les femmes une nouvelle génération de féministe prends le relais....

Reines & Déesses


Reines célèbres



L’armée de Myrina aurait été défaite par Mopsos le Thrace et Sipyle
le Scythe à l’issue d’une bataille où Myrina et de nombreuses autres Amazones furent tuées.
Elle s’inscrit dans une ancienne tradition de femmes guerrières
en Afrique du Nord, soutenue par les écrits antiques
tels que ceux d’Hérodote concernant des tribus guerrières féminines,
tels que chez les Machlyès en Libye dont les chars de guerre
étaient conduits spécifiquement par des femmes.

Myrina


Dans la mythologie grecque, Myrina ou Myrine
est une reine des Amazones libyennes.
Selon Diodore, les amazones libyennes étaient les plus anciennes
de toutes, et précédaient l’arrivée des amazones d’Asie Mineure.
Elles les auraient surpassées par leurs exploits mais leur nation
se serait éteinte plusieurs siècles avant la guerre de Troie.
Elle mena une expédition militaire avec une armée de trente
mille femmes en Libye et vainquit les Atlantes,
détruisant la ville de Cerné.
À la demande des Atlantes, Myrina combattit également
les Gorgones, mais sans toutefois obtenir une victoire finale.
Les Gorgones sont décrites par Diodore comme une nation guerrière menant régulièrement des attaques sur les terres
des Atlantes.
Lors d’une campagne ultérieure, Myrina conclut un traité de paix avec Horus, souverain d’Égypte, attaqua et soumit plusieurs peuples, parmi lesquels les Syriens, les Arabes et les Ciliciens.
Les Ciliciens s’étant rendus spontanément, elle leur laissa la liberté.
Elle prit également possession de la grande Phrygie ;
des monts Taurus jusqu’au fleuve Caïqueet plusieurs îles de la mer Égée, notamment Lesbos.
Elle aurait également été la première à prendre possession
d’une île inhabitée qu’elle nomma Samothrace.
Elle y fit construire un sanctuaire.
Les villes de Myrina de Lemnos, et peut-être Myrina de Mysie, Mytilène, Cymé, Pitane et Priène sont supposées avoir été fondées par Myrina et portent soit son nom, le nom de sa sœur Mytilène,
ou des chefs de son armée (Cymé, Pitane et Priène).


Marpésia et Lampédo




Les femmes gothes auraient pris les armes afin de se défendre contre un peuple voisin envahisseur
et se seraient mises sous les ordres de deux guerrières expérimentées :
les sœurs amazones Marpésia et Lampédo.
Une fois les envahisseurs repoussés,
Marpésia, sa sœur et leurs guerrières auraient fondé,
entre les montagnes du Caucase et la mer Caspienne,
la cité portuaire des « portes de fer » (actuelle Derbent).
Son nom est donné au lieu où elle s’est arrêtée :
le « rocher de Marpésia » ou « roc marpésien ».
Alexandre le Grand avait appelé cet endroit
les « portes Caspiennes ».
Marpésia serait aussi une des Amazones
ayant participé à la fondation de la cité d’Éphèse
où elle aurait fait élever un temple à Artémis,
la déesse de la Chasse.
Marpésia et sa sœur Lampédo auraient étendu leur influence jusqu’en Europe orientale et en Asie Mineure.
Marpésia aurait été tuée lors d’une bataille menée
contre des barbares venus d’Asieet ses filles Orithye et Antiope lui auraient succédé.

Antiope


Antiope fut l’épouse de Thésée (qui vaincu le Minautore)
et ainsi la seule Amazone connue pour s’être mariée.
De leur union naquit un fils nommé Hippolyte,
du même nom que la sœur d’Antiope.
Il existe plusieurs versions expliquant sa relation avec Thésée.
Selon une des versions, Thésée, roi d’Athènes et compagnon d’Hercule lors de la bataille de Thémiscyre, durant le neuvième
de ses douze travaux, enleva Antiope et la ramena chez lui.
Selon Philochore, Hercule donna Antiope à Thésée
comme part du butin.
Selon Pausanias le Périégète, Antiope tomba amoureuse
de Thésée et quitta volontairement les Amazones.
Les Amazones attaquèrent Athènes afin de sauver Antiope
et de récupérer la ceinture d’Hippolyte.
Elles connurent la défaite lors d’une bataille près du mont d’Arès.
Durant cette bataille, connue sous le nom de bataille d’Attique,
Antiope est tuée accidentellement par une Amazone
nommée Molpadia, qui à son tour est tuée par Thésée.
Les tombes d’Antiope et de Molpadia sont à Athènes.
Selon Philochore, Hercule donna Antiope à Thésée
comme part du butin.







Orithye
Orithye ou Orithya
« La femme redoutable dans la montagne »
était, selon la mythologie grecque
et la mythologie romaine, la fille de Marpésia.
Après le décès de sa mère, Orithye
devint la nouvelle reine des Amazones.
Elle co-régna avec Antiope,
citée parfois comme étant sa sœur.
Ses techniques de guerre furent exceptionnelles
et amenèrent beaucoup d’honneurs à l’empire Amazone.




Penthésilée
Penthésilée est reine des Amazones.
Lors de la guerre de Troie, elle accourt à l'aide de Priam et elle rencontre Achille.
Le combat s'engage, mais quand Achille transperce de son épée Penthésilée,
leurs regards se croisent et le héros Grec tombe amoureux de cette femme "digne de lui".
Il éclate en sanglots. Thersite qui a tout vu raille alors Achille qui le tue.



Fille d’Arès (dieu de la guerre) et Otréré (reine Amazone),
Hippolyte est une reine des Amazones
Sa légende diffère beaucoup selon les sources.
Elle se confond tantôt avec Antiope, elle aussi reine des Amazones.
L’une ou l’autre étant d’ailleurs désignée comme mère d’Hippolyte,
fille de Thésée.
Elle mena une guerre qu’elle perdit contre Athène.
Elle est surtout célèbre pour sa ceinture,
objet du neuvième des douze travaux d’Héraclès.
Il s’agissait pour lui de s’emparer de la ceinture d’Hippolyte qui lui fut donnée
par son père, et que convoitait la fille d’Eurysthée.
Alors qu’il allait s’en emparer, la déesse Héra sema la panique
et le héros tua Hippolyte.
Selon une autre version, c’est la sœur d’Hippolyte qui est tuée,
tandis que la reine est par la suite elle-même enlevée par Thésée.
Selon une autre version encore, c’est Penthésilée qui la tue
et devient reine à sa place.

Hippolyte



Thalestris
Thalestris est une reine légendaire des Amazones
au temps des conquêtes d’Alexandre le Grand.
Selon le Roman d’Alexandre,
la reine Thalestris a donné 300 Amazones
à Alexandre le Grand,espérant de la sorte engendrer
une race d’enfants aussi forts et intelligents que lui.
D’après la légende, elle reste auprès du roi
de Macédoine durant 13 jours
et nuits dans l’espoir qu’il engendre
une fille avec elle.
La relation entre Thalestris et Alexandre
est qualifiée de légendaire par les historiens modernes.
Peut-être que derrière la légende,
il y a l’histoire d’un roi Scythe
qui aurait offert sa fille en mariage à Alexandre,
ainsi que ce dernier l’écrit au régent Antipater.
Bellérophon, Héraclès, Thésée, firent des expéditions contre elles.




Déesses et Dieu





Arès et Artémis étaient les Divinités qu’elles honoraient principalement.

Artémis



Sœur jumelle d'Apollon,
Artémis est une déesse vierge et restée sauvage.
Munie d'un arc, elle chasse les cerfs
et parfois les hommes,
tout en protégeant les Amazones.
De nombreuses légendes de chasse
évoquent Artémis.
C'est la déesse des animaux sauvages,
dont les sanctuaires sont situés
le plus souvent en dehors des villes.
Dans son temple d'Éphèse, en Asie Mineure, Artémis est assimilée à une ancienne déesse de la fécondité.


Arès est le dieu de la guerre dans la mythologie grecque. Il est le fils de Zeus et de Héra.
Ares est apparemment un ancien nom abstrait signifiant foule de bataille, guerre.
Arès est le dieu de la Guerre. Il va au combat accompagné de sa sœur Éris (la Discorde),
ses fils Déimos (la Terreur) et Phobos, ainsi que d'Ényo, déesse des Batailles.
Lui-même est souvent appelé Enyalios, « le furieux ».
Traditionnellement, les Grecs interprètent son nom comme un dérivé du mot « tueur » anaïrês.
Ses épithètes laissent peu de doute sur sa personnalité :
« insatiable de guerre, assailleur de remparts, destructeur de cités, pourfendeur de boucliers, meurtrier, buveur de sang, porteur de dépouilles, fléau des hommes.
Présentés dans l’Iliade comme purement fraternels, les rapports d'Arès et d'Aphrodite deviennent dans l’Odyssée à la fois amoureux et adultères,
puisque la déesse de l'amour y est mariée à Héphaïstos
Arès partage son domaine d'intervention avec Athéna.
On présente souvent celui-ci comme l'incarnation de l'aspect sauvage, brutal et désordonné du combat, Athéna représentant l'ordre de la bataille entre peuples civilisés.

Arès



Sources : marocatlantis.org / nationalgeographic.fr/ grands-espaces.com / Wikipédia
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